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节，亨，苦节不可贞。
初九，不出户庭，无咎。
户，艮也，户庭，户前院落。
足不出户，没有灾祸。
初九阳爻，在节卦之初，上与六四正应，本应上往与六四相应，但遭到九二阻滞，故时未至，道未通。初九是阳刚之体，知时之未至而能守，知道之未通而能止。不出户庭，不与外人接，谨言慎行而修己德，得节之义，合初之时。
九二，不出门庭，凶。初九足不出户，九二足不出门。九二比初九更闭塞，起码初九还是有可能在家门外、户内的院子里。但九二直接不出家门。初九知时之可否，道之通塞。而九二阳爻，在下卦中位，与九五无应，前临重阴，阴遇阳则通。但九二阳爻居阴而失位，前行通畅而足不出门，失时极也。故爻辞戒之曰，该出手时就出手，不出手则凶咎自取。
节卦：亨通，过度的节制不可持久？
亨，亨通。节而能亨通，是因为节有节制、调节之意，就像和面，水多了放面，面多了放水，达到中和而亨通。在卦中则是九五阳爻居上卦中位，居中且正，且有六四大臣支持，阴阳有情。
苦节不可贞：适度的节制、调节有助于克制人欲，而发扬天理。但如果过于节制，就好比真理只是向前迈了一小步，真理就成了谬误。
节卦象征着节制和节度，它提醒人们要制定适当的规范和限度，同时也要审慎地评议一个人的品德和行为。在社会生活中，我们需要通过制度来约束自己的行为，遵循一定的规则和秩序。这些制度不仅可以规范个人的行为，还能维护社会的稳定与和谐。
此外，对于一个人的德行，也应该给予认真的考量和评价。德行是指一个人的道德品质、操守和行为表现。通过对德行的评议，可以促使人们注重自身修养，培养良好的品德和道德观念。这样不仅有助于个人的成长和发展，更能够营造出一个积极向上、充满正义的社会氛围。
总而言之，节卦告诉我们，无论是在个人生活还是社会层面，都需要有适度的节制和规范。只有在制度的引导下，以及对德行的重视和追求中，我们才能实现自我完善，促进社会的进步与繁荣。
涣卦之后是节卦，涣卦是风行水上，风吹水散，到人事中是人心涣散。对治人心涣散要用节，故涣卦之后是节卦。序卦上讲，涣者离也，物不可以终离，故受之以节。物既离散，则当节止之，节所以次涣也。涣卦描述的是人心离散之象，人心离散到一定的
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